Lust and anger

Love.
You have written that you have chanted the Gayatri thousands of times, yet there has been no change in lust, anger, and the like.
But can the innocent Gayatri really be held responsible for your lust and anger?
It would be better if you did not drag Gayatri into this at all.
Do not fight with lust and anger.
Become aware of them.
Do not suppress them.
Chanting and similar practices lead to suppression,
not to dissolution,
not to transformation.
And why are you sitting there as an enemy of lust and anger?
No solution ever comes from enmity.
Fighting one’s own energies is self-destruction.
And do not regard lust and anger as something separate from yourself either.
They are not two – you and they are one.
You yourself are lust; you yourself are anger.
So who will fight, and against whom?
Do not commit such a mistake.
This is the fundamental error of the so-called religious man.
When lust arises, watch it –
that is, watch yourself in the state of lust.
When anger arises, watch it –
that is, become a witness to your own drama of anger.
Such seeing becomes a transcendence of the seen.
And the energy that used to express itself as lust and anger
begins to move in new dimensions.
But do not take my word for it.
Do it – and see for yourself.

9/6/1970

प्रेम|
आपका पत्र पाकर आनंदित हूँ |
आपने लिखा है कि हज़ारों की संख्या में गायत्री जाप किया लकिन काम – क्रोधदि में कोई
अंतर नहीं आया है |
आपके काम – क्रोधदि के लिए बेचारी गायत्री तो जिम्मेवार ही कहा है ?
कृपा करके गायत्री को और न सतावें तो अच्छा है |
उनसे लडें न |
उनके प्रति जागें|
उनका दमन न करें|
जापदि से दमन होता है |
विसर्जन नहीं |
रूपांतरण नहीं |
और, काम – क्रोधदि के शत्रु बने क्यों बैठे हैं?
शत्रुता से कोई भी समाधान नहीं है|
स्वयं की शक्तियों से लड़ना आत्मघात है |
और काम-क्रोध को स्वयं से भिन्न भी न समझें|
वे और आप दो नहीं हैं|
आप ही काम हैं, आप ही क्रोध हैं |
इसलिए लडेगा कौन और लडेगा किससे?
वैसी भूल न करें |
तथाकथित धार्मिक आदमी की यही बुनियादि भूल है|
काम उठे तब उसे देखें|
अर्थात् कामग्रस्त स्वयं को देखें|
क्रोध उठे तब उसे देखें |
अर्थात् स्वयं की क्रोध-लीला के साक्षी बनें |
ऐसा दर्शन दृष्य का अतिक्रमण बन जाता है |
और जो ऊर्जा काम में, क्रोध में प्रकट होती थी, वह नये आयामों में गतिमान होजाती है |
लकिन, मेरी न मानें|
करें और देखें |

९/६/१९७०

Thanks to Osho Resources Centre, also for translation. (oshoresourcecenter.com – facebook.com).