The no-gardener

Letters (Originals)

A letter by Osho to Krishna Saraswati, dated 24th February 1971.

Letter to Sw Krishna Saraswati, in Hindi, dated 24th February 1971
Letter to Krishna Saraswati, in Hindi, dated 24th February 1971
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Dear Krishna Sarswati,

Love.

Words too play a deep game.
And the philosophers are the ones who play this game highly seriously.
Definitely, the game does entertain the mind but not the journey to truth.
That is why the philosopher neither reaches anywhere himself, nor can he help anyone reach anywhere.
Moreover, without being freed from philosophies it is not possible to enter dharma (religiousness).
Compared to all other games, the game of words entails a special mystery. And that is that no one ever loses! Nor does anyone ever win!
However, everyone believes himself to be the winner!

I’ll tell you a story by John Wisdom.

Once, two travelers were passing through a thick forest.
In the middle of the forest they came upon a clearing which was filled with plants, with a large variety of fragrant flowers.
However, there were patches of weeds that were growing amidst the flowering plants too.
One of the travelers was a theist.
He said, “Definitely there has to be a skilled gardener who is tending to these flowering plants.” The other traveler was an atheist.
He said, “Never! The patches of weeds growing amongst the flowering plant beds is a clear proof that there is no one tending to these plants.”
Then the arguments expanded.
Both sides presented logic for their argument.
However, no conclusion could be arrived at.
They put up their tents right there to check if there was a gardener.
They watched the plot for the next 24 hours, but no gardener ever showed up!
At this point, the theist suggested that the gardener had remained invisible.
So, they built a barbed wire fence around the area, electrified it, and brought bloodhounds to guard the plot too!
Yet, no – there was no sign of a gardener!
No screams from anyone touching the electrified fence!
Not even a bark heard from the dogs sensing any invisible presence!
At this point, the theist claimed: “Not only is the gardener invisible, but also is he not felt by touch. The gardener is beyond all five senses. Not only is the gardener beyond all five senses, but he is also non-qualitative. Not only is he non-qualitative, but he is also without shape.”
At this, the atheist laughed and said: “Now this is what I had already said at the start of all this…! Now, what is the material difference between your invisible, not-touchable, beyond-all-senses, without-any-quality-or-shape gardener, and my no-gardener?”

Rajneesh’s Pranam

Translation thanks to Ma Priyanshi – with editing by Sw Sunil

Hindi Original

acharya rajneesh
kamala nehru nagar : jabalpur (m.p.). phone : 2957

प्रिय कृष्ण सरस्वती,
प्रेम। शब्दों का भी गहरा खेल है।
और जो लोग उस खेल को गहन गंभीरता से खेलते हैं, वे ही दार्शनिक (Philosophers) हैं !
निश्चय ही उस खेल से मन-बहलाव तो होता है — लेकिन, सत्य की यात्रा नहीं।
इसलिए ही तो दर्शन (Philosophy) न कहीं पहुँचता है — न कहीं पहुँचाता है।
और दर्शन शाश्त्र से मुक्त हुए बिना धर्म में प्रवेश असंभव है।
शब्दों के खेल में अन्य खेलों से और भी एक रहस्यमय विशेषता है।
वह यह कि उसमें कभी कोई हारता नहीं है !
न ही कभी कोई जीतता ही है !
लेकिन, प्रत्येक स्वयं को जीता हुआ मानता है !
जॉन विसडम की एक कहानी तुमसे कहता हूँः
दो यात्री एक जंगल में से निकले।
घने जंगल के मध्य में थोड़ी सी खुली जगह थी जहां कि भांति भांति के रंग बिरंगे फूलों से पौधे लदे थे।
लेकिन उनके बीच बीच में घास-पात भी खूब ऊगा था।
एक यात्री आस्तिक था।
उसने कहाः ” निश्चय ही इन फूलों की देखभाल कोई कुशल माली करता है ! ” दूसरा यात्री नास्तिक था।
उसने कहाः ” कभी नहीं — क्योंकि बीच बिच में उगी व्यर्थ की घास-पात इस बात का स्पष्ट प्रमाण है कि इन फूलों की देखभाल करने वाला कोई भी नहीं है !”
फिर विवाद बढ़ गया।
दोनों ओर से तर्क दिए गये।
पर कोई परिणाम न आया।
तब उन दोनों ने वहीँ तम्बू गाड़ लिये — यह जानने को कि कोई माली है या नहीं ?
चौबीस घंटे वे पहरा देते — लेकिन कोई माली दिखाई नहीं पड़ा।
तब आस्तिक ने कहाः ” निश्चय ही माली अदृश्य (Invisible) है। ”
तब उन ने फूलों के चारों ओर तार बांधे और तारों में बिजली दौड़ाई और पहरे के लिए शिकारी कुत्ते रखे।
लेकिन, नहीं — माली का कोई पता नहीं।
बिजली के तारों को छूकर कभी कोई चीख नहीं आई।
न ही कुत्ते ही किसीकी अदृश्य उपस्थिति से भोंके।
तब आस्तिक ने कहाः ” माली न केवल अदृश्य है वरन अस्पर्शनीय भी है। माली इन्द्रियातीत है। न केवल इन्द्रियातीत वरन् निर्गुण भी है। और न केवल निर्गुण वरन् निराकार भी है। ”
नास्तिक ने सुना और हंसकर कहाः ” यही तो मैं पहले से ही कह रहा हूँ क्योंकि तुम्हारे अदृश्य, अस्पर्शनीय इन्द्रियातीत और निर्गुण-निराकार माली में और मेरे न माली में फर्क ही क्या है?”
रजनीश के प्रणाम
२४/२/१९७१

Image and Hindi original thanks to sannyas.wiki. Letter published in Pad Ghunghru Bandh (पद घुंघरू बांध) as letter 93.

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